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Amigo Luis. No le quepa ninguna duda de que son muchos más
de tres o cuatro los vascos que desprecian profundamente al
nacionalismo, es más, diría yo que probablemente se acerquen
a los setecientos mil, lo cual supone una cantidad muy
similar a la de los nacionalistas. No debe usted confundir
la palabra VASCO con algo totalmente diferente y que nada
tiene que ver con ese término, es decir, no debe usted
confundir la palabra VASCO con NACIONALISTA VASCO, porque
sería como confundir ALEMÁN con NAZI, lo cual, como usted
sabe, no tiene absolutamente nada que ver. En mi opinión,
prácticamente la misma diferencia hay entre ALEMÁN y NAZI
que entre VASCO y NACIONALISTA VASCO.

Como es lógico hay vascos de todas las tendencias, pero el
hecho probado de que los nacionalistas quieran apropiarse
para sí todo lo relacionado con la etnia vasca, no tiene por
qué significar que la etnia vasca sea de su única y
exclusiva propiedad como ellos pretenden hacer ver. Le
aseguro, amigo Luis, que ni las culturas, ni los idiomas, ni
las tradiciones son propiedad exclusiva de nadie, ni jamás
podrán serlo. Es lo mismo que pretender ser dueño del mar o
del aire... Imposible. Esas cosas nos pertenecen a todos por
igual y todos debemos conservarlas con mucho cuidado por
nuestro propio bien. El problema llega cuando aparecen
ciertas personas queriéndose apropiar del mar o del aire y
pretendiendo además que el mar o el aire tengan que ser de
su mismo color político...

Pero esté usted seguro, amigo Luis, que hay un gran número
de vascos que no quieren ser dueños del mar o del aire, ni
-por supuesto- quieren que nadie se los arrebate, y
precisamente por eso tienen que ir con escolta, tienen que
exiliarse y, de vez en cuando, también los matan. Le
aseguro, amigo Luis, que todos los vascos no son iguales...

Tiene usted razón en que nunca ha habido férreas opresiones
sobre el pueblo vasco porque si así hubiera sido,
actualmente habría muchos más nacionalistas de los que hay.
La única opresión que ha podido haber en Euskadi durante la
dictadura ha sido la misma que sufrían el resto de las
regiones españolas, por la sencilla razón de que todas
estaban por igual sometidas al régimen de Franco.

En cuanto a la utilización de la venganza para satisfacer el
terrible dolor que supone la pérdida violenta de un ser
querido asesinado por ETA en nombre del nacionalismo vasco,
lo cierto es que se trata de un sentimiento muy humano y
perfectamente comprensible, ¿qué padre no desearía acabar
con los asesinos, con los que les alientan y con los que les
protegen, después de ver morir en tus brazos a una hija de 6
años asesinada por una bomba de ETA?. Cualquiera, ¿verdad?,
pero por alguna razón la venganza nunca se suele poner en
práctica. Es muy probable que el hecho de que la mayor parte
de los familiares de las víctimas no se venguen, se deba a
que el sentimiento de humanidad y bondad de la mayoría de
las personas es bastante más fuerte que esa parte oscura que
todos tenemos y que casi todos nosotros sabemos mantener
bien sujeta.

Y en relación con el boicot a los productos vascos, tampoco
creo que sea demasiado justo llevarlo a efecto porque los
vascos son exactamente igual de españoles que el resto de
los habitantes de las comunidades autónomas de nuestro país,
y tienen el mismo derecho que los demás a ser aceptados,
amparados y protegidos por sus compatriotas. De todos modos
entiendo que haya mucha gente (cada vez más) que evite en lo
posible consumir productos vascos aunque desgraciadamente,
en ocasiones, dichos productos hayan sido elaborados por
personas amenazadas por ETA o fabricados por empresarios
que, a pesar de las amenazas, tienen el valor y la fuerza
moral suficiente como para no pagar ni un céntimo a los
terroristas. Cuando se decide NO CONSUMIR un producto vasco
hay que estar MUY SEGURO de que dicho producto no haya sido
elaborado por una buena persona.

Y para finalizar, amigo Luis, le diré que no es conveniente
que utilice el término "liberación" al referirse a la
entrada de las tropas de Franco en el País Vasco porque lo
cierto es que ese acto podría ser definido de muy diversos
modos dependiendo de las personas que deban definirlo.
Efectivamente podrían utilizar el término "liberación"
aquellos vascos que se sentían oprimidos o perseguidos en la
zona republicana cuando se quemaban iglesias, se apaleaban
curas y se fusilaba a los disidentes, sin embargo estoy
convencido de que los republicanos, más bien utilizarían la
palabra "opresión" para definir exactamente esa misma
entrada de tropas. En fin, que teniendo en cuenta las
grandes diferencias de apreciación entre unas personas y
otras para definir una misma situación, lo mejor es mantener
un equilibrio y decir, por ejemplo: "Cuando, durante la
Guerra Civil, las Vascongadas pasaron a manos de los
rebeldes..."

En fin, amigo Luis, he estado encantado de discutir con
usted y desde aquí le insisto en que las cosas nunca son
blancas o negras y que jamás debemos juzgar a todo un pueblo
por los desmanes de unos pocos.

Un saludo.

--
Angelberto.~¬¬¬¬¬¬¬*

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