Foro Asperilla 200310052329

Título: ESPAÑOLES MENTIROSOS Y MANIPULADORES	Fecha: 05/10/03
Autor: Asperilla	Hora: 23,29

Cuando alguien critica a los nacionalistas vascos, éstos insultan y dicen que todo es mentira y manipulación .

Decir que “en todas partes se cuecen habas” y que vascos los hay buenos y malos, es mentira y manipulación españolista.

Si digo, por ejemplo, que hubo extremeños que se fueron a América en servicio del Rey de España y que se enriquecieron matando indios, seguro que están de acuerdo, pero si añado que hubo vascos que no se quedaron atrás, eso es mentira y manipulación.

Tengo la impresión de que los nacionalistas vascos usan “las sandeces de Sabino Arana” como libro de cabecera. En lugar de dormirse contando ovejitas como cualquier hijo de vecino, ellos repiten las chorradas de Arana como “jaculatorias” sacadas del Kempis. Así se les va incrustando en las neuronas, cual dogmas irrenunciables, una sarta de gilipolleces.

“ La fisonomía del vizcaíno es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta”.

“ El vizcaíno es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar..o si es apuesto es femenil”.

“ El vizcaíno no vale para servir....: el español no ha nacido más que para ser vasallo...”

( Aquí no tengo más remedio que hacer un alto: estoy hasta “los mismísimos..” de oir a nacionalistas y abertzales decir que durante cientos de años los españoles les hemos sojuzgado, masacrado, dominado, esclavizado.....¿ en qué quedamos?, ¿ en qué estaba pensando Sabino Arana?, si el español es vago, perezoso, servil, flojo, torpe ¿cómo se explica que Euskalerria esté sojuzgada por inútiles españoles?)

“ El vizcaíno es caritativo aun para sus enemigos...; el español es avaro aun para sus hermanos...”

“ Si a esa nación latina (España) la viéramos despedazada por una conflagración intestina o una guerra internacional, nosotros lo celebraríamos con fruición y verdadero júbilo...”

Basta de tonterías. Para que vean que en el País vasco hay de todo y que grandes vascos sirvieron con lealtad y entusiasmo a los reyes de España, como hicieron extremeños, andaluces, etc., voy a copiar párrafos del libro “Los Oñate”, del historiador vasco Iñaki Zumalde ( Antes quiero enumerar algunos de esos vascos: J.S. Elcano, Lope de Aguirre, Francisco de Ibarra, Irala, Legazpi, Bolívar, Urdaneta, Cristóbal de Oñate, Juan de Oñate....).

Dice el libro: “ASCENDENCIA Y DESCENDENCIA DE CRISTÓBAL DE OÑATE....ORIUNDO DE OÑATE, MUERTO EN MÉXICO DONDE FUNDÓ MAYORAZGO DE SU APELLIDO EN 1569”. Según el libro, era hijo de Juan Pérez y Nieto de Pedro Balza, y pasó a América en 1524. Leyendo el libro me sorprende la cantidad de Oñates y otros apellidos vascos que aparecen en diversos Países de América. Pienso que en aquella época era frecuente apellidar a las personas con el nombre del pueblo natal o de su anterior residencia, olvidándose del apellido paterno o materno. En estos casos concretos desaparecen los Pérez, Balza, Martínez, Salazar, etc. Seguro que todo el mundo conoce a Ignacio de Loyola, pero casi nadie recuerda que era López y creo que de ascendencia riojana...)

Quiero resaltar también que un Oñate casó con la hija de una hija bastarda del extremeño Hernán Cortés e Isabel de Moctezuma....Pero, claro, como era Oñate y vasco sus descendientes seguro que conservaron el RH negativo y la pureza de raza...

En la pág. 21 leo: “..uno de los declarantes, nada menos que el alcalde a la sazón de México capital...dijo que sabe quel dicho Christóbal de Oñate pasó a esta Nueva España por el año 1524 y que este testigo y él vinieron juntos en un navío desde los reinos de Castilla a esta Nueva España...y que el dicho Cristóbal de Oñate sirvió en esta ciudad en el oficio de contador de la Real Hacienda”.

En pág. 24: “Cristóbal de Oñate se incorporó a esta tropa como capitán de jinetes, treinta de los cuales estaban financiados por él. En la expedición iba también su hermano Juan de Oñate como Oficial Real, de portaestandarte”.

En pág. 28: habiendo “numerosas quejas sobre los abusos y mal comportamiento de Nuño de Guzmán....Para 1536 el cerco legal alrededor de Nuño de Guzmán se habría estrechado....Auque las crónicas que han llegado hasta nosotros no lo indican, probablemente Juan de Oñate también le dejó ( a Nuño). Debió ser ( Juan de Oñate) un personaje no muy recomendable, en cierto modo la antítesis de su hermano Cristóbal. Parece que fue uno de los hombres de confianza de Nuño de Guzmán, que ya le conocía desde Pánuco donde se dedicaban a traficar con esclavos indios”.

Pág. 38: “,,,este testigo cree y fue muy público y notorio que el dicho Cristóbal de Oñate gastó en el dicho cargo de maese de campo mucha cantidad y suma de pesos de oro de su hacienda, y que no podía ser menos, porque se hacía el viaje y jornada tan larga y cosa tan importante al servicio de su Majestad, e por ser el dicho Cristóbal de Oñate tan largo y tan gastador como era, se le llegaban mucha gente y soldados para yr con él en servicio de su Majestad, y por ser tan buen capitán.......Declaró Fray Antonio Roldán, franciscano y guardián del monasterio de Santiago de Tlatelolco de esta dicha ciudad, quien dijo: que lo que este testigo sabe de la pregunta es que vido este testigo como en esta dicha ciudad hera público y notorio que el dicho Cristóbal de Oñate se halló en la conquista primera que se hizo del nuevo reino de Galizia y en ella sirvió a su Majestad muy bien y principalmente con su persona y hazienda y armas y caballos y con sus criados...”

Pág. 42: “La fundación de la ciudad (Bufa), el acto solemne que ceremoniaban los conquistadores hispanos por aquellos años, tuvo lugar en 1548 y en él participaron Juan de Tolosa, Cristóbal de Oñate, Diego de Ibarra y Baltasar Temiño de Bañuelos, tres vascos y un castellano viejo...”

Tengo la impresión de que cuando se menciona a los vascos no se hace con referencia a gentes de otra nación, sino con la misma naturalidad con que se citan a otros españoles, como castellanos, extrameños, andaluces, etc.

Creo que cualquier vasco culto y no fanatizado por el nacionalismo estará de acuerdo en que su tierra nunca ha formado una unidad con carácter de Estado; que su idioma y rasgos se han mantenido sin más mérito que el aislamiento de sus pueblos y caseríos; que su actos y personajes importantes han participado y se han manifestado en la historia de España durante más de 500 años; que tales personajes, importantes por su arte, su cultura o su dinero se han relacionado y mezclado con gentes de otras culturas, etc. Asperilla.

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