Movilizaciones por el asesinato del funcionario de prisiones, Máximo Casado Carrera

Como siempre que los nacionalistas vascos de ETA deciden que alguien debe morir y asesinan a algún inocente, el pueblo vasco ha salido a la calle para mostrar su indignación por esta violencia absurda.

La mayor parte de la ciudad de Vitoria se ha movilizado en apoyo a las víctimas del nacionalismo vasco violento y en contra de ETA.

En muchas ocasiones hemos oído decir a los nacionalistas cosas como "que nos dejen en paz a los vascos", pero siempre refiriéndose con un odio irracional a eso que ellos llaman "Madrid", como si Madrid estuviese coartando la libertad en el País Vasco. Y esos nacionalistas no se dan cuenta de que no sólo ellos son vascos. Esos nacionalistas no se dan cuenta de que la inmensa mayoría de las personas que se manifiestan tras los asesinatos son esos otros vascos, tan ignorados por ellos pero tan vascos o más que los propios nacionalistas.

Todos esos vascos que sí están de acuerdo con el medio milenio de la existencia de España como nación y con la historia en común que desde tiempo inmemorial hemos vivido, son los que ahora mueren asesinados, son los que ahora tiene que exiliarse por las amenazas mafiosas que continuamente reciben, y son los que malviven en un clima de terror fascista contra el que lo único que pueden hacer es salir a la calle después de los asesinatos para decir: POR LA LIBERTAD, ETA NO.

Qué curioso, "por la libertad, ETA no". Seguro que ni el PNV, ni EA, ni los comunistas pensaron ese eslogan mientras firmaban con una sonrisa de satisfacción el pacto que ETA les dictó en Lizarra, y estoy seguro que esos nacionalistas, que aún consideran vigente su trato con los terroristas, todavía no pueden sentir esa frase: "Por la libertad, ETA no".

Todo parece indicar que lo que los nacionalistas vascos consideran "libertad", pasa por ir eliminando de un modo u otro a todos aquéllos que no aceptan sus ideas excluyentes y retrógradas. Ya lo dijo Arzallus mostrando de ese modo su conformidad con ETA y su modo asesino de actuar: "Unos tienen que arrear (se supone que ETA) y otros tienen que discutir (se supone que el PNV), porque unos sacuden el árbol, pero sin romperlo, para que caigan las nueces, y otros las recogen para repartirlas". Con esto está dicho todo. Al parecer Arzallus cree que el mejor modo de lograr sus objetivos ilegítimos es que los nacionalistas se repartan los papeles, aceptando que unos "arreen" o, dicho de otro modo, asesinen (ETA) y otros vayan de demócratas y discutan (el PNV).

Con lo que Arzallus parece no contar es con que la mayoría del pueblo vasco está muy lejos de esa ideología absurda que siempre acaba degenerando en violencia asesina.

La ciudad de Vitoria, capital de Álava y del País Vasco, se movilizó más que ninguna otra porque Máximo y su familia vivían allí perfectamente integrados, pero también hay otros motivos. Todos sabemos que Vitoria y el conjunto de Álava están muy lejos de aceptar el nacionalismo vasco. Tanto en el ayuntamiento de Vitoria como en el conjunto de Álava siempre ganan las elecciones los partidos no-nacionalistas con mucha diferencia sobre los nacionalistas, y esto es algo que el nacionalismo vasco pretende ignorar. Cuando los nacionalistas dicen: "Nosotros, los vascos", deben tener presente que los alaveses son muy vascos pero no están en absoluto de acuerdo con el nacionalismo retrógrado que los seguidores de Arzallus preconizan, es decir, los nacionalistas deben comprender que NO SÓLO ELLOS SON LOS VASCOS, y que no todos los vascos son partidarios de la diferencia, el racismo y la violencia.